第182章 王艮与王守仁论天下四民 (第3/5页)

布尔乔亚的思想。

    不过想想他现在经商发财了，利己思维过重也就释然了。

    当然，相较于以前是有突破的。

    另外他虽然师从王守仁，但他并也不认为“家、国、天下”可以完成统合。

    他认为必须“国、家、天下”才能进行统合。

    对于朱厚照的“保国者，其君其臣rou食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉而矣。”表示了不屑。

    毕竟他就是灶户出身，对于朱厚照一边喊家国天下，一边要百姓效死，再联想自己小时候家里生活窘境，父祖煮盐被各种贪官污吏欺压，根本不觉得rou食者能看得到下边情况。

    所以，他认为：“家国者，上以忠义贿匹夫而夺安身根本也；国家者，下以热忱保国而立本正业也。”

    意思是，家国天下，上层用忠义洗脑百姓，却夺走百姓安身立命的根本，强调家国天下就是压迫百姓的症结。

    而国家天下，匹夫都会热忱保国，因为这是他们安身立命的地方。

    王艮是个很接地气的人，站在他的出身阶级来看，一下就看出来国家和家国区别。

    所以虽然还在跟着王守仁学习，但他已经敏锐察觉朱厚照的改革，对于国内的问题，根本没有解决，只是缓和。

    王守仁对于这个弟子，那是相当的头疼。

    “四民疏你看了吗？”王守仁问道。

    四民疏，就是在孔庙公布的《论四民疏》。

    “rou食者为保家业，以此贿民之言，我只记得两句：士为有识者，明理曰士。wap..OrG