第两百五十九章 博山啥 (第2/4页)

留下的文字，也是清乾隆、嘉庆年时的“旧拓本”，之前所列举的那些“证据”，说一千道一万，也只是历史文献记录当中的文物款识，而非真正的文物款识。

    证据不够充分。

    如今周至发现的这块墓石，上头小小四个文字，彻底解决了关于华夏年号使用最早时期的几千年争议。

    建元年号，不是追录。

    因此中国最早使用年号的时间，应当是公元前一四零年，即建元元年。

    而非许多学者通过文史资料认定的，公元前一二二年，即元狩元年。

    这一点知识在很多人的眼里，当不了吃当不了喝，产生不了“利益”，无足轻重。

    但是但凡是一个对华夏文明有着些许研究的人，就会知道这个问题是多么的重要。

    年号，是五千年的中华帝国时代中国皇帝的专有产物,发起于中国古代新君即位时。

    为了区别上一任君主,新君重新计算在位年数之制，后来人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”，这个词，在汉语当中依旧属于常用词。

    年号在古代一直被认为是帝王正统的标志，一个政权对另一个政权表示称藩属、臣服，要做的第一件事情，就是改用那个政权的年号，有一个专有的词汇来表示这件事情——“奉正朔”。

    相反的，自立年号，代表着彻彻底底的造反。

    年号承载着无数的历史事件，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。

    因此它除了是文史研究者的时间线索，思维导图，还是中国历史中的，非物质的精神文化遗产。

    说到底就是才取消几十年的东西，贯穿