第246章 (第2/2页)

默了，因为他们从小所处的社交圈，几乎没有女性会选择再嫁，再嫁的女性会被批判不贞，甚至她们还需要终身穿着黑色的寡妇裙，不能参加舞会，不能进入社交圈。

    斯宾塞道：“即使教会不曾阻止寡妇再嫁，但你赋予女性选举权与投票权，也是违背教会教义的，因为在教会的教义中，女性应该依附于她们的丈夫，她们应该顺从丈夫的决定，包括她们自己都应该属于丈夫。”

    夏洛特听了这话，摇摇头：“不，是你们搞错了一个概念，你们所说的教义，是由社会所赋予女性的，是对女性财产权与自由权的系统性压制，但圣经之中可从未留下这样的记载。一切不存在于圣经的教义，皆是虚妄，这一点在我跟主教的来往信件中有过多次的争辩或者说讨论。”

    “你说服了主教？”斯宾塞惊讶。

    “不，我没能够说服主教，在这一点上他显得有些刻板，但好在他是一个守旧的教员，他坚信圣经是主对人间的教导，因此他也无法反驳我，对此我们达成了共识，教会没错，我也没错，因此大主教对我说，只要我能获得王室的支持，并将此写入法规中，那么教会就默认这是可行的。”夏洛特并未说服大主教，她只是抓住了大主教无法违背主的“教义”这一点，以圣经束缚大主教，以此达成“求同存异”的状态。

    “那为什么坎特伯雷大主教会公开表明支持你？”斯宾塞问道。

    夏洛特勾起唇角：“因为他的政治主张是维护王室权益，而我的主张也是维护王室权益，所以在这一点上，我们是合作者。还有就是，我说服了国王与王后，英格兰需要女性的力量，尤其是在赫特福德郡这样男女比例严重失衡的地方。”

    还有一点夏洛特没有告诉他们，这一点是符合王室的政治主张的。

    教会与世俗对女性的束缚，也会顺延到茜茜公主身上，毕竟英格兰王位在很长一段时间都是男性继承制，如果不是多铎王朝的第一任女王将反对者全都杀了，那么公主是无法继承英格兰的王位的，在继承法中她们的叔叔排在她们的前面。

    夏洛特以此说服了国王与王后，为了保证王室的稳定，就要保证茜茜公主的王室第一顺位继承人的绝对性，同时在茜茜公主继位前，需要将所有有可能束缚住茜茜公主的枷锁打破，来维护茜茜公主的统治权。

    夏洛特的所有行为，最终的结果都是有利于王室的稳定的，妇女获得权利是附加收益，也是她所需要的。

    第348章 慈善学校

    斯宾塞沉默了许久，最后神色复杂的看向夏洛特：“我好像明白，你为什么能成功了。”

    夏洛特轻轻扬眉，露出疑惑的神情，好似不太明白他的话语。

    斯宾塞道：“你维护王室的利益，维护勋爵的利益，维护自己的利益，但在维护这些人的利益同时，也能为民众争取到一些利益，这才是我应该学习的地方。跟你的所作所为比起来，我所创建的牧场确实是不切实际的乌托邦，而你的乌托邦则是依附于现实建立的，所以你能成功，而我却失败了。”

    “你对我的评价有些过高了，我只是做了我认为正确的事情，至于你说的我维护了贵族的利益，确实我维护了整体贵族的利益，但这不可避免的损害到部分贵族的利益，比如你的父亲德文郡公爵，我想此刻他一定很生气。”夏洛特对斯宾塞的话没有反驳也没有赞同，只点出了实际的核心，利益是不可能凭空冒出来的，有人得益那一定有人损失了利益，德文郡公爵就是那个损失了利益的人。

    对此，斯宾塞点头道：“德文郡确实损失了不小的利益，尤其是河道的管理权，这一部分的损失对德文郡的影响很大。但你获得了议会、军部、王室的支持，我的父亲即使生气，也不能对你怎样。”

    夏洛特对此，叹气道：“其实你父亲能做的事情不少，只是看在你的份上他没有出手而已。”夏洛特会留斯宾塞在赫特福德郡，就是为了牵制德文郡公爵，其实德文郡公爵很看重斯宾塞，或者说很看重这个继承人，不然他只需要截断赫特福德郡的商道与河道，就足以让赫特福德郡面临严重的经济危机。

    夏洛特为三人解答了疑惑，随后对宾利道：“对了，慈善学校那边规划得怎么样了，有设计图纸吗？”

    宾利立即回道：“我跟韦恩先生商议后，结合艾文伯里与赫特福德郡的人口统计，拟定修建能够容纳六百人的慈善寄宿学校。”