第二章：定计与人皇 (第2/5页)

智者的分类上了，同是顶点，也因为分类不同而有了强弱，比如他最喜欢的谋略智谋就是杀己以脱身，脱身以后谋，这是他的长处，也是他的短处，事实上，在精灵族中脱身而归，虽然是诈唬，虽然是空城计，但其中也有杀己以脱身，脱身以后谋的影子在其中。

    而子牙与他同样，也是最顶级的智者，而子牙与他的领域就是不同，子牙是公子献头，荆轲刺秦的路数，欲成其事，先献其头，若是不然，子牙的谋略便会少了三成还多，对于同层次的智者来说，别说少了三成，便是少了半成都是生死气眼，决定了胜败之手。

    而在阿莫尔心目中，若真有完美无缺的智者，比立于顶点的智者更上一层，乃至两层，若说他们是凡人的顶点，那这一类智者便是近神，甚至自身就是谋略智者之神了，这样的智者或许有两种。

    一种是全知之神，知晓一切阴谋诡计，知晓一切前因后果，不需迟疑，不需掩饰，可以堂皇行任何手段，可谓全知智者之神。

    一种是以大势为锋，人心为锷，几率为脊，阳谋为镡，决断为夹，这种智者所行所为皆如同天地自然，以滚滚大势碾压一切，看似平常，但是转换之间便仿如奇迹，要达到这种程度，便不能够有任何的感情因素，但是纯粹机器人或者人工智能又绝不可能，需得以人类之心而无情无绪，无善无恶，仿如神灵俯视一切凡人，这便是另一种智者神灵，可以称为智者神上神。

    虽言神上身，但是这两种智者之神相比比较的话，其实全知智者之神反倒略占