261. 奇美拉与龙（上） (第2/4页)

米哈伊尔八世并非是因为他自己的所谓信仰才去蔑视罗穆路斯的。

    不仅仅是罗马的神祖，他甚至蔑视自己的【弥赛亚】。

    救世主并不能将君士坦丁堡从同样以他之名攻伐的十字军手下挽救，也并不能阻止那些西方的日耳曼人对东方土地的渴望。

    是米哈伊尔八世将已经在十字军手下消失的“罗马”重新建立，将那个四分五裂的国家重新整合了起来。

    神明从来都不会帮助人————————

    或许有人得到过神明的接济，能够进入到所谓的天国，但至少神明从未帮助过他。

    米哈伊尔八世的目光冰冷地凝视着前方。

    还在地平线下的科隆仿佛已经映入了他的眼帘一般。

    虽然生前的米哈伊尔八世以狡诈而又灵活的诡计与外交闻名，但那并不意味着米哈伊尔八世会忽略军事力量的重要性。

    甚至于，他之所以会费尽心思地合纵连横来制衡自己的敌人就是因为在他所领导下的东罗马帝国没有以往那般强大的军事实力。

    曾名盛一时同时镇压着西方与东方的东罗马帝国最终落在米哈伊尔八世的手上复辟时甚至无法统一希腊世界。

    所谓的“帝国”也只不过是名字上好听些。

    在米哈伊尔八世手上的东罗马帝国甚至不如周边一些强盛的王国。

    这样的窘境一直持续到他的子孙，巴列奥略王朝的末裔，君士坦丁十一世的身上。

    来自***世界的征服者穆罕默德二世攻下了世界渴望之城，东罗马硕果仅存的首都，君士坦丁堡。

    那个自公元前七百年就开始延续的罗马彻底地划上了句号。

    不论“拜占庭帝国”是否还能算是那个被世人所熟知的罗马，总之，世界上最后一个