大明国师 第130节 (第3/8页)

问题，旋即自己给出了答案。

    “这句话，不仅阐述了人本身的不同，譬如北方寒冷地区人脸上的血液为了供血取暖，一定比湿热地区的人要用的多，所以面色通常会较红；同时，北方无法农耕只能畜牧，因此那里的人通常也会因为吃rou习惯而变得强壮一些。”

    “更重要的是，这一方田地养出来的人，他的思维方式也不同。”

    李景隆和朱高煦略微有些费解。

    “还有两句话，一句话叫仓禀实而知礼节，另一句话叫穷山恶水出刁民。”

    “那单一的地理环境举例，有的地方生来就田地肥沃且物产丰富，所以人们才有大量的闲暇时间去思考问题、研究艺术；而有的地方田地贫瘠且物产稀少，所以就要靠山吃山、靠水吃水，想尽一切办法去挣一条命来。这也是为什么通常靠近河海的人，比内陆平原的人，要更加富有冒险精神的原因。”

    “那么我们接下来，把视角从一个地区，放大到一个国家来看，看看地理环境是如何决定一个国家的精神特质的。”

    “我们依旧先以华夏文明来举例。”

    姜星火清了清嗓子，继续说道：“如果从华夏文明的发源地，也就是黄河流域来看，在春秋以前的时代里，由于种植粮食的能力比较低下，野外没有开垦的田地还有很大部分，所以基于农业而形成的聚居区相对分散、彼此孤立，在各个小的地理单元内交通不便，经济和文化都自成一体.也正是因为如此，在战国时期，诸侯之间都是以‘城’为单位计算领土的，这便是因为，城内的才是国人，而城外的都是野人。”

    朱高煦有些恍然，原来国人和野人，竟是这么来的吗？

    “那么国人和野人的区别，是怎么消