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个时候，净与才被惊醒。他猛地察觉到戒师的视线，连忙挺了挺背脊，坐得更是笔挺，可他却完全不敢抬头去迎上戒师清遥禅师的目光。

    清遥禅师最后看得净与一眼，又开始与诸位新晋比丘们分说四夷。

    “善男子听，如来至真等正觉说四波罗夷法，若比丘犯一一法，非沙门非释种子。”

    诸位比丘齐齐面色一整，肃容倾听。

    戒师清遥禅师正容问道：“汝一切不得犯婬作不净行，若比丘犯不净行，受婬欲法，乃至畜生，非沙门非释种子。尔时世尊与说譬喻，犹如有人截其头，终不能还活。比丘亦如是，犯波罗夷法已，不能还成比丘行，汝是中尽形寿不得作，能持不？”

    诸比丘一拜，齐齐应道：“能！”

    净涪也仅是合十弯腰一拜。

    这朗声应答恭敬礼拜的诸比丘中，还包括种种复杂难辨思绪在眼底纠缠却最终都彻底断去的净古。

    戒师又问道：“一切不得盗，下至草叶。若比丘盗人五钱若过五钱，若自取教人取，若自破教人破，若自斫教人斫，若烧若埋若坏色者，彼非沙门非释种子。譬如断多罗树心，终不复更生长。比丘亦如是，犯波罗夷终不还成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”

    诸比丘又拜，齐声应道：“能！”

    戒师又问道：“一切不得故断众生命，下至蚁子。若比丘故自手断人命，求刀授与人，教死叹死劝死，与人非药，若堕胎，若厌祷杀，自作方便，若教人作，非沙门非释种子。譬喻者说言，犹如针鼻缺不堪复用，比丘亦如是，比丘犯波罗夷法，不复成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”

    就在戒师问