御煞 第185节 (第3/8页)

为那种决死的凛然杀念。

    但那种杀念，未必能够在这样的斗法情境里用得上。

    在和神宵宗诸修这漫长时日的斗法论道之中，楚维阳的雷法手段已经极尽细微处精妙，但这已经是底蕴夯实的极限。

    此时间，楚维阳倘若还要再想教这般表面上的寻常战力再更上层楼，便需得由道与法的进益去反向映照在战力上面。

    况且，这样长久地关照着诸修的手段，本也是修行的一种。

    便有类于白骨观道子与策星山道子的相互攻伐，其性功之圆融与符咒之精巧，都是足够教楚维阳在大开眼界的同时，可以真正共鸣到自己的道与法上面，或是洞开道途的门扉，或是触类旁通有所收获。

    事实上，这第一日里，除却那些真正具备强烈信心的修士选择了入场斗法之外，四面的看台上，虽然有着如同神宵宗诸修一般，自觉地阅历不足，只以增长见闻为主的诸修，亦有着如同楚维阳一般，准备先洞见诸修各家之精要，再谋而后动，思量斗法事宜的人。

    于是，在神宵宗一众修士回返庭院之后，原地里，楚维阳复又兀自观瞧了一阵，瞧着那白骨观的道子再胜过一阵之后，终于还是败下了阵来。

    胜过白骨观道子的，是离恨宫白云洞一脉的嫡传修士。

    这一脉与离恨宫主脉的关系寻常，至少在钟朝元的记忆之中，大概属于认识但不熟识的地步，自始至终，楚维阳也只看到了他与冉靖隔空对视之后的颔首示意而已。

    而能够胜过白骨观道子，也是因为白云洞一脉同样掌握着高卓的炼魂法门。

    许是性功的圆融本身没