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，打了个比方，“如果你也是这个世界的人，凭着你在谢朝的功绩，死后也会与之融合在一起，共存于天地间，直至文明终结。”

    衣飞石不是这个世界的人。

    这个比喻非但不让他高兴，反而有点膈应。他死后也只跟皇帝在一起。

    二人相伴多年，默契十足，衣飞石才低下头，谢茂就知道他不乐意了，无奈叹息：“你知道我为什么让你读史？”

    衣飞石这几天已经弄明白了。

    所谓修者，本身的力量不可能一蹴而就，所谓悟道，也不是枯坐观风，一朝顿悟。

    修行就在漫长的历史之中。一个刚入门的修者，找到自己侍奉的祖师爷，比如岳王爷，御敌时以岳王爷为媒介，就能调用千百年来骁悍勇将的力量，甚至是他积攒千百年的信仰所养成的神力。这其中就有一个自我完善的过程——因为，一个贪生怕死卖国和谈的修者，永远都招不来岳王爷。

    能够被册封、被信众供奉的神明，通常都是在某一方面代表着华夏民族所认可的道德大能。或仁，或义，或智，或勇，或坚贞，或忠诚……

    想要集齐史上所有牛逼大能的力量，就得把自己一一完善起来，否则，神明理都懒得理你。

    这，就是修行。

    “先生。”衣飞石屈膝坐在谢茂身前，认真地说，“我只信仰一个人。”

    谢茂已经发现衣飞石的这个毛病了。

    他无奈地捂住额头，轻轻叹息：“先生还须努力啊……”

    第291章 乡村天王（50）