神诡大明 第245节 (第2/8页)

山河也回不去，就在表山河苟延残喘着，其中细节我就不知道了。”

    “曾经寻找过东方朔试图加入对方，但最后却反目成仇，方士也分成两派了，大抵是在东方朔麾下混不下去的方士都去徐福那里混，就像是秦末时候那个沧海君一样，到处捡垃圾。”

    “当然，我说的不是徐福一个人，还有其他人，在晋朝以前的，他们和你们的修行方法不一样的，所以你身为天魔，可能感应不到他们，就像是你说尸解仙也不用魔考，毕竟魔考这种东西，在晋代以前也是没有的。”

    “但是，严格的来说，真正魔考的确立，是在宋代的初期。虽然晋代的修行界已经有了魔王的说法，但是中间经历的动荡太久，到了隋唐二代，他们有自己的修行方式，不依靠前人的恩泽，所以唐仙是特殊的。”

    “后来到了宋，那之前的修行，干好事干坏事全凭自身的心思，直到这时候有些人出来了，说这样不行啊，要规范一点，于是接引了元始天尊的神位，不知道从哪里终于成功的拉来了一群天魔，于是就有了魔考。”

    姬象若有所思：“尸解之外的成仙法？”

    张三丰：“这里就要说一下地仙了。”

    “地仙者，金丹大道，不得天仙之术，我等如今，以修成金丹作为进入地仙层次的证明，以冲举飞升作为进入天仙层次的证明。”

    “葛洪所谓，形神合时，则是人是物；形神若离，则是灵是鬼。”

    “仙道所依，则为亦离亦合之相！合则乘云驾龙，是指天仙：离则尸解化质，则为尸解仙！天仙为至生，尸解为至死，道教的修持不像是儒教一样秉