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景象，莫非是神降的预兆？

    城市好像被不祥的阴云笼罩了，人们感到自己的命运在眼前上演——

    第二天，鹿昂开始下雪。

    即使是在最寒冷的冬季，鹿昂也很难见到一场雪。这雪却一下就是七天。

    人们对种种异常迹象感到害怕，不祥的预言再次在鹿昂流传开。

    还有人说援军没有攻打英军，是因为发现了勃兰特准备了军队，想要黄雀在后。等弗里西的军队和英军打个两败俱伤，他们好捡现成的便宜……

    听起来有理有据。

    援军迟迟没有动静，人们的内心早就变得焦灼而沉重，抱怨与祈祷一样澎湃汹涌。

    又一日，雪停之时，下起了夹着冰雹的大雨。

    夜晚，天空仍是黑暗，云朵却闪闪发亮，仿佛日夜的界限也出现了模糊。

    种种异象，接连不断，实在超乎寻常人的想象，就连苏试的马克思主义唯物观，也差点发生动摇。

    人们比任何时候都需要宗教的慰藉，而这也是苏试为什么在加入城防之后，也仍坚持神庙工作的原因。

    对信徒充满号召力的神庙，是一个非常好的控制舆论的场所。

    祭司们试图让平民们坚信，天灾也好战争也好，这一切都是他们自己的错，是他们的罪恶引来了灾难。在某种程度上，这种引导有一定的积极意义，内部的民众暴/乱只会加速鹿昂的灭亡……

    为了安抚、引导群众，香兰祭司院主持了一场盛大的游/行。

    长长的队伍首先从鹿昂大神庙出发，那时天刚蒙蒙亮，还没开始下雪，地面留着残雪和水