1640四海扬帆_第33章 承祖以金山为存亡耳 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第33章 承祖以金山为存亡耳 (第6/7页)

序没有把握。而且调崇明岛的兵来金山,要占用太多运力,上海的难民就转不走了。

    在金山参将衙门,守序见到了候承祖。吴志葵在松江起兵后,候承祖作为他的属下,率军与吴志葵会师。两人关系没处好,吴志葵说了些重话。

    候承祖当时说,“府城听你总戎的,我回去与金山共存亡。”

    现在他要践行这句话了。

    守序怎么劝,候承祖都不走。

    “我家始祖以大明开国勋,子孙世袭金山卫指挥同知,食朝廷俸禄二百八十年。今天就是我以死报国的时候。”

    守序叹息。

    明朝并不好,尤其在末年。如果没有剃发令,江南士绅没多少人会为这个王朝效忠。寄托了士绅希望的各地起义军纷纷被镇压,大批的士子放弃了功名,销毁儒籍,他们管这个叫“弃诸生”。

    没有功名,就没有徭役的优免权,挂在他们名下的地产被乡亲们收回,很快就限于穷困中。

    敢于在战场上抗争的人不多,那是英雄,完全舍弃家产进山隐居的人,也不是太多,上有老下有小,抛家舍业不是那么容易的决定。但弃诸生,在江南这是一股普遍的风潮。

    候承祖的决定让守序肃然起敬。评价明朝好坏是文人的事,侯承祖作为国家世袭军事贵族,效忠这个280年的王朝,是责任,是坚持,是人的美德。

    除了侯承祖,金山还有数位高级军官。光世袭卫指挥使就有五名,其中刘羽圣为见任官,管卫事。施恩、西天默、徐可大、西胄四位是带俸差cao,只拿俸禄不管事。指挥佥事和指挥同知就更多了,大部分都是带俸差cao的虚衔。其中候
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页