第六百四十九章 景教的前世今生 (第2/4页)

，教徒甚广，在贞观九年，景教信使横穿西域，来到大唐。

    不得不说，景教来到大唐时，起手是抓了一副绝世好牌的，俩王加四個二。

    景教刚到长安时，李世民和当时的宰相房玄龄以及文武百官一齐出城迎接使者，李世民龙颜大悦之下，给景教的使者取了个汉名，叫“阿罗本”，意思是“神差遣来的使者”。

    后来李世民更是批准使者在长安城的义宁坊建大秦寺，寺中可允置教徒二十一人，在大唐发展信徒，开枝散叶，朝廷每年还有拨款，帮助景教的发展。

    当今天子和宰相亲自出城迎接，拨地拨款，宽容地允许他们发展自身，甚至不介意他们分润道教和佛教的蛋糕。

    这手牌抓得足够好了，但凡稍微争点气，或许如今便是佛教和道教最大的竞争对手。

    可惜的是，一手好牌偏偏叫他们自己打烂了，奇烂无比。

    佛教导人向善，驱邪消灾，道教教人养生长生，磕个药运气好说不定能当神仙。

    两教各有各的宗旨和风格，无论哪一种，听在百姓耳中，是不是多少有点意动？这菩萨能处，这老君值得交，屁颠屁颠送上钱财许愿。

    而景教，从出现在大唐国土上开始，他们的第一步就走错了。

    他们将发展信徒市场的眼光放在商人身上。

    因为景教从创立开始，包括后来在中亚地区的发展，他们的教徒多半是当地的商人。

    商人有钱，景教收了教徒商人们的钱，拿来笼络百姓。

    佛教道教的宗旨是为百姓谋福，景教的宗旨却是发展经济，简称“搞钱”。