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分卷阅读167 (第2/4页)
踩着别人屍体往前走什麽的,在特定的环境中我都可以接受和理解的,人之初性本恶,善才是後天的,在极端危险的情况下,兽性会取代人性,虽然残酷但有时候却无法避免。 就像玩政治的人,要是顾忌到道德和仁慈就极大可能会输很惨一样,如果一个玩政治的人,实力不足却妇人之仁,我反倒会觉得他该早早退出,没有做好觉悟就不能踏进某些战场,否则不但害己,还会拖累和自己有关的人。 只不过,我认同上面那种态度,却不想细写也没有太大兴趣细写,因为已经有很多人在写了,而且很多都是写的比我好很多的──这也正是为什麽这篇文的主视点是瑶光而不是崔笑的原因。 而且,在我眼里,生存游戏中靠阴谋阳谋胜出、玩政治笑到最後的人,非常强。 但是,在我眼里,在生存游戏追求公平而获胜,以及玩政治笑到最後却尚存人性、还有作为普通人的退路的,更是强者中的强者! 那是一种目中无人的霸气,甚至超脱了道德范畴。 因为他们已经到了敢蔑视诸多约定俗成、顺理成章、几乎已经成了潜规则的东西的地步了。 写到这里,瑶光的善良已经不仅仅是一种人性的柔软,近乎偏执的天真, 也是一种彰显她成了强者的证明──不是谁都能柔软,能天真的,因为在酩酊的世界,那就代表极高的死亡率。 之前和朋友聊天的时候,她说过一句让我很赞同的话: 要圣母很简单,要善良却很难。 我很同意这句话。 首先,圣母的标准多针对他人,而善良的标准用来约束的是自己。 其次,圣母眼中的善是非黑即白
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